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玉之美,究竟美在何处?

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发表于 2018-8-16 21:02:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
玉,石之美者。恰是因为美,玉才能区别于石。
也恰是因为美,才能让其成为古人精神的寄托,从而成为中国古代文化不可多得的载体。但玉之美,是如何体现的呢?


玉质之美,玉以质地细腻、致密、纯净为特征。
玉质之美,最早被古人所肯定。圣贤孔子“以玉比德”很大程度上是将和田玉的质地特征拟人化。而耳熟能详的“美玉无暇、白玉无瑕、洁白如玉”等古句恰恰印证了这点。

玉色之美
东汉时期的王逸最早对玉色的评价开创了先河,他提出的四色审美标准,发展了孔子“孚尹旁达”的色彩美主张。
和田玉玉之色十分丰富,有白如截脂、绿若翠羽、黄如蒸栗、赤如鸡冠、黑如纯漆之美誉。
玉性之美
古代“首德次符”的审美原则有效地促进了玉性研究的发展,和田玉的韧性和耐磨性都是很突出的性质。
玉德之美
“德”,始见于西周金文,本意为遵循本心,顺乎自然。古籍中最常见的玉德有五德、九德、十一德等多种学说。
如此众多的说法,最终落实于“君子比德于玉”、“君子无故,玉不去身”等,以玉德来约束君子的社会行为。
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